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老师，伴我而行 我们的生活，总是离不开老师，所以他也是我们的第二父母。
尊师，是中华民族一个有着悠久历史的优良传统。古人说“天地君亲师”，讲究“一日为师，终身为父”，并且在拜师入门之时要行极其隆重的大礼，由此可见古人对老师的重视。 在社会发展至物质文明高度发达的今天，我们继承了泱泱大国的千年尊师传统，为此，我国将每年的9月10日定为教师节，将“人类灵魂的工程师、太阳底下最光辉的职业”等华丽的词语置于教师身上，以感谢教师。
那么今天我们应该怎样尊师?
尊敬老师，请将教师节的“尊师”精神贯穿在每一天。每年的9月10日属于教师，每年的这一天，社会各界纷纷用各种方法来表达对教师的感激 之情;每年这一天，众多现在的学生和曾经的学生都在反复念叨着“师恩似海深”这样一句话……但是，诸多尊敬在许多人那里只能持续一天，而且形式大于内容，更看重的是给教师办个什么样的庆贺会，甚至送了什么样的重礼。心灵深处的尊重往往靠器物的价值来衡量，这显然有悖于“尊师”的真谛。因此，尊敬老师，就请将教师节的心态放在每一个平凡的日子里。
尊敬老师，请不要将许多虚幻的称谓置于老师的头上。不错，“教师是人类灵魂的工程师”，但从某种程度上讲，教师这个职业也是一个赖以生存的职业，教师用教学这种技能来取得生存的保障，教师这个职业同农民、工人等职业没有任何不同。老师不需要过于崇高的称谓，越崇高产生的压力越大。“蜡炬成灰泪始干”不是老师企盼的境界，老师企盼的是自己越烧越亮，燃烧更长时间，照亮更多的人。
尊敬老师，请用一颗平常心来看待老师。教师承担着“加工”我们人类下一代，担负着我们优秀的文明能否一代又一代传承下去的重大历史责任，因此，整个社会从精神层面赋予教师崇高的地位;从现实方面对教师给予近乎严厉的要求，比如，老师不能有丝毫的毛病、缺点，在学生面前必须是一副“高大全”的形象。而教师首先是一个人，教师也有常人的缺点毛病，教师也会犯错，因此，在教师犯错的时候，我们应用平常的心态来对待教师。时刻记着教师只是一个凡人，而不是一个圣人。
尊敬老师，请不要用个别不良教师否定整个群体。“学高为师，身正为范”，每一个能够承担起“老师”这一称呼的人，都会用这八个大字来要求自己。在教师这个行业里，也有如同其他行业一样的“劣币”，不要因为一个不配教师称号的教师的行为而否定整个群体。更多的老师都是兢兢业业，恪尽职守的。
“十年树木，百年树人”。相比其他行业，老师身上肩负的责任更为重大。现今的社会更应该是一个知识社会、尊师社会，在沧海桑田的日月变迁中，只有学会了尊师，才能获得个人、民族、国家长久的发展空间。
知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。古人云：“三教圣人，莫不有师;千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普
遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
如何与父母沟通
我们时常听到学生抱怨：“爸爸根本不了解我，还要常常管着我!”“我与妈妈很难好好沟通，说不到两句话就会吵架!”“妈妈不说话还好，若她说话我便会感觉很烦!”乍听下来，好像两代人之间真的很难互相了解。我们相信父母是愿意和子女沟通的，所以他们去参加家长学校、听讲座、阅读书报，有机会时更会与其他家长交流心得和沟通秘诀。作为子女的中学生，不应该和父母“一句话起，两句话止”，期望父母单方面改变以往的沟通方式也不可取。自己应该主动与父母沟通。
所谓沟通，是让彼此明白对方的心意及表达自己想法的一种方法。不同方式的表达会令人产生不同的看法。要和父母有良好的沟通，先要对他们有所了解，这样可以知道父母的生活细节以增加话题，同时可以增加亲子间的沟通默契。下述方法可以在实践中尝试。
留心观察。 观察父母日常的生活习惯以及作息时间，注意他们平日的身体状况与健康情况。
多打招呼。 早上要向父母说声“早安”;外出要说“再见”，交待预计要回家的时间;多利用语言表达你的关心，也可以用小字条表达心意;做错事时要坦诚认错。
创造机会。 每周至少跟父母一起做一件事，比如做饭、打球、逛街、看电视、边做事情边交流。
经常做事。 安排固定的时间协助父母做家务，尽力做好自己的事，努力读书学习，对工作负责、投入，在节日或父母的生日时表达心意，如送礼物给父母或一同外出联络感情。 认真倾听。 当被父母批评或责骂时，不要着急反驳，试着听听父母的想法、需求、担忧及压力。
主动道歉。 如果你做得不对，不要逃避，不要沉默不理。主动道歉，往往会得到父母的理解。
善于体谅。 可能错不在你，你有很大的委屈，但先不要去争辩。也许父母过于劳累或工作生活中遇到麻烦。换个时间和地点，再与父母沟通，会有意想不到的效果。
控制情绪。 与父母沟通不良时，不随意发脾气、顶嘴，避免不小心说出或做出伤害到别人的事。要想动怒时，可以深呼吸，或者离开一会儿，或用凉水先洗把脸。
承担责任。 在做好自己事情的同时，主动分担家庭的一些责任，比如洗碗、倒垃圾等。趁机还可以和老爸老妈聊聊天。
讨论协议。 学会遇事多与父母讨论，并就如何行动达成协议。例如，父母会担心子女沉迷计算机而荒废学业，如果能就玩计算机的时间和学业的平衡作出讨论并达成协议，问题和分歧便能解决了。
论政治发展、政治稳定和政治现代化的关系
摘要:发展中国家在现代化的过程中存在着一系列的问题,比如政治稳定、经济发展、可持续发展等等,这些问题如何解决和对途径的如何选择都关乎发展中国家未来的发展。本文主要通过探讨发展中国家政治发展、稳定和现代化的内容和关系,来分析论证在现代化的过程中发展中国家如何对政治发展、政治问题和政治现代化进行选择。
关键词: 发展中国家 政治稳定 政治发展 政治现代化
现代化问题的研究,不仅包括了社会、经济、科学技术、心理等各个方面,同时也包含了政治现代化在内。①对于发展中国家来说,它面临着一系列现代化的问题:政治现代化、经济现代化、科技现代化、军事现代化等,因此现代化问题的研究对其来说显得尤其重要。
一
政治发展是指一个国家的政治体制、政治生活由传统政治体系向现代政治体系转型的过程。②政治发展既是社会进步的重要标志,也是社会进步的重要内容。③政治发展包含十分丰富的内容,具体包括:政治文化的世俗化、政治结构的分化和政治决策能力和贯彻政策能力的提高。④
政治发展总是指向一定的目标,主要由四个相互联系的要素构成:秩序、效率、公平、民主。⑤对于发展中国家,既要有政治秩序和政治稳定,又不能靠暴力和高压来维持秩序和稳定;既要追求政治效率,又要保证公正和平等;既要使各利益群体都能充分地参与社会利益的配置过程,又要完善参与的途径和方式,防止失控而导致秩序混乱,就更应使四个要素协调起来。政治稳定是政治发展的必要条件,也是政治发展的应然结果。所谓政治稳定,不过是要把对立面的冲突保持在“秩序”的范围之内。⑥
政治稳定是一定社会政治模式的动态平衡状态,是指社会各阶级、阶层、集团和群体在权力、利益、地位等重要社会资源的分配关系上不存在激烈冲突的一种相对满足状态。政治发展中包含政治稳定的内涵,政治稳定中同样包含政治发展,且两者互为前提。换句话说,只有建立在发展基础上的政治稳定才有可能实现真正的政治稳定,只有建立在稳定基础上的政治发展才有可能顺利地实现政治发展。
政治现代化是政治发展的一种存在状态和实践过程,即政治现代化是政治发展的一个必经阶段,是政治发展在现代社会的一种特殊表现。⑦第二次世界大战后,广大深受压迫、饱尝贫穷之苦的发展中国家全力以赴投入了发展经济、繁荣社会的事业,并在短时期内取得了显著的成就。然而,在许多国家,这些成就竟加剧了社会动荡和政治不安定,从而使经济建设和社会变革无法深入进行下去,甚至是因为政治的不发展和不稳定又导致了经济和社会的倒退。原因到底在哪里?这是因为这些国家的政治发展落后于经济和社会的发展,两者没有同步、协调进行。不实现政治现代化,就不能保证经济和社会现代化的全面实现。
二
大多数发展中国家是在第二次世界大战之后独立的,也是在这个时期它们开始走上了现代化的道路。直到今天,它已经经历了几十年的发展,在现代化的过程中,发展中国家可谓是历经了一条曲折的道路,尤其是在政治现代化方面,发展中国家普遍存在着政治不发展和政治不稳定,严重地制约了经济和社会发展,使它们蒙受了巨大的损失。
发展中国家政治不安定或动乱,是由于经济和社会的急剧变迁而引起的。政治体制的发展落后于社会和经济的变化,这就是政治上的首要问题。
经济发展和政治稳定是两个相互独立的目标,一项目标的进展同另一项目标的进展并无必然的联系。在某种情况下,经济发展计划可能会促进政治稳定;而在另外的情况下,经济发展计划可能会严重破坏政治稳定。同样道理,某些形式的政治稳定可以激发经济发展;而另一些形式的政治稳定又会阻碍经济发展。
发展中国家在面对一系列国内问题的时候往往会感到无所适从,不知该如何下手。它们首先面临的基本问题不是自由,而是创立一个合法的公共秩序。当然人们可以有秩序而没有自由,但他们不能有自由而没有秩序。必须先有权威,然后才能对它加以限制。而那些进行现代化的国家中,政府为离心离德的知识分子、飞扬跋扈的上校们以及骚乱闹事的学生所左右和摆布,少的就是权威。⑧
三
稳定是发展改革的前提和条件,发展改革是稳定的动力和途径。没有改革的稳定是一种虚假的稳定,最终并不能稳定.只有通过改革才能革除那些长期影响社会稳定的深层因紊。
同样,政治稳定是政治发展的前提和条件。只有在政治稳定中,实现政治发展的主、客观条件才可能逐步建立起来。
现代化的发展是经济、社会、政治、技术和文化的复合体,经济、技术和社会的发展必然会引起政治的变动,同时在经济的发展过程中,没有政治的权威和政治的协调发展,经济和社会是不可能发展的。
对于发展中国家,如何处理好政治发展、政治稳定和政治现代化的关系则更显得尤为重要。在过去的几十年中,大部分发展中国家都曾经历过美好的发展时期,取得过辉煌的成就,然而到最后它们却基本上都遭遇了失败,或者是经济停滞,更有甚者发生军事政变或国内冲突、战争反而使人民生活苦不堪言,国家经济崩溃。
最后,我认为对于发展中国家来说,尤其是那些非常落后的发展中国家,在寻求发展的过程中首先要保证国家政权和政治的稳定,因为稳定是国家发展的前提。邓小平曾经说过:“稳定压倒一切”,因此这几十年来中国政府一直坚持这一原则不动摇,才实现中国经济的持续增长和中国在世界如此的地位。其次在稳定的前提下,努力发展经济以摆脱国家落后的局面,并以此带动国家中军事、文化、社会等各个方面的全面发展。再次在政治稳定的前提下,在经济社会等发展的过程中,努力进行民主政治建设,实行政治改革,以求消除社会中不民主、不公平和不合理等等一些不和谐的因素,这样逐步地带来政治发展,最终实现政治的现代化。
参考文献:
1、缪塞尔·亨廷顿.《变动社会的政治秩序》.上海译文出版社.1989年.
2、刘青建.《发展中国家政治与经济》.中国人民大学出版社.2006年第一版.
注释:
① 引自刘学军.政治发展与政治稳定问题研究.新浪博客.2008.1.
② 引自卢新华.关于政治发展与政治稳定的几点思考.焦作教育学院学报.1998.
③ 引自吴克昌.政治发展与政治稳定:理论与实践.2002.2.求索.
④〔美〕美加布里埃尔·a ·阿尔蒙德、g·宾厄姆·鲍威尔著. 比较政治学:体系、过程和政策[m].曹沛霖等译. 上海译文出版社. 1987. 22—25.
⑤ 引自李凡.现代化过程中的政治发展.《读书》.1985年.
⑥〔美〕塞缪尔·亨廷顿. 变动社会的政治秩序[m]. 张岱云等译.上海译文出版社. 1989年.37-38、51-56.
⑦孙景珊.政治现代化:政治发展的一种存在状态和实践过程.2005年4期.云南社会科学.
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