关于诚信的政治论文

发布时间:2021-10-15
关于诚信的政治论文

  诚信,就是诚实而有信用。作为一种道德品行,它既是人在心意上的真诚,也包含言行上的守信。下面是小编整理了关于诚信的政治论文,有兴趣的亲可以来阅读一下!

  关于诚信的政治论文篇一

  浅析大学生诚信

  【摘 要】诚信,是一切道德的基础和根本,更是新世纪大学生必备的品质。大学生作为社会主义未来的高素质的建设者和接班人,诚信也是社会主义道德基本规范对大学生的基本要求,大学生的道德水平如何,直接影响到全社会的道德风尚的发展。

  【关键词】诚信;大学生;缺失;原因;建议

  诚信,就是诚实而有信用。作为一种道德品行,它既是人在心意上的真诚,也包含言行上的守信。诚信是社会公共生活和个人心智自觉的产物,也是现代市场经济的关键,是国家强盛、文明的重要标志。在国家物质文明建设和精神文明建设取得巨大进展的现代社会,因为体制的不健全,行为的不规范,导致人们的不诚信行为在社会生活中时常发生,且在大学校园中也开始蔓延,这既对大学生的社会声誉造成了影响,也让人们对大学的诚信教育提出质疑。

  一、大学生诚信缺失的原因分析

  (一)社会因素

  1、历史文化原因。我国传统儒家思想对个人诚信的要求有“人无信则不立”、“人而无信,不知其可也”、“言而无信,行之不远”等说法,其对人格塑造、品德培养发挥过积极有效的作用。但也有一定缺陷,主要有:第一,缺乏制度性的约束。作为道德准则的诚信,它强调无论对人还是对己都必须发自内心的真诚。在人们的物欲被激发并失去有效的节制下,传统的诚信理念就被人们抛弃,不讲诚信的社会风气迅速蔓延。第二,诚信作用的范围狭小。中国传统社会的道德是以自然经济为依托,诚信作用的范围仅限于以血缘、地缘、人情为纽带的熟人圈子,范围狭小,具有封闭性,易出现对熟悉的、尊敬的人做出承诺而对其他人做出失信行为。第三,传统儒家思想主要将诚信这种高尚的品德用以约束社会的上层,如国君大臣、知识分子等有学识、有涵养的人,对于普通大众的行为规则则没有这么苛刻的要求。这就是我国传统儒家思想与当今市场经济条件下的诚信的差别。我们讲的诚信是对于全社会成员关于权利、义务的本质规定,是在市场经济条件下全社会人必须遵守的规则。大学生群体是在中国传统儒家思想的文化环境中成长起来的,对于现代市场经济下的诚信观念的认识和理解都有偏差。

  2、制度原因。在我们整个社会包括大学校园内,许多重要的诚信制度是缺失的。目前诚信在我国基本还是一个自律约束的范围,法律上的诚实信用原则调整的范围局限于特定的关系。在现代信用的维护过程中,立法上还不够完善,尚未形成体系完整的诚信保证法律体系。另外,我国目前相关的信用评估体系尚不完善,诚信监管体系尚不健全,对失信行为的多重制约还为形成。这种管理制度的缺位,使诚信约束出现真空,致使失信问题凸现。诚信的缺失很容易使大学生对诚信本身以及失信后果出现认知偏差,对诚信产生怀疑进而转变为对失信行为的模仿,最终导致大学生诚信的缺失。

  (二)学校因素

  校园是提升学生诚信道德素质的主要场所,学校诚信道德教育的质量如何直接影响到学生的道德诚信。但在目前一些学校在教育学生时,只注意向学生传播文化知识,以考试分数的高低来衡量教学水平和学生的好坏,把学生掌握的知识作为评判教学质量的标准,而忽视了学生的道德教育及其完善;一些学校在教育方式方法上有重理论、轻实践,重灌输、轻引导,重智轻德的不良现象,难以将学生的道德认知和道德行为有效的协调起来。另一方面,作为知识和道德文化教育的传播者——教师的言行也会对学生的道德诚信观造成影响。教师作为学生成长路上的引路人,他们的一言一行对学生有着潜移默化的影响。在社会转型期,个别教师及学校工作人员被社会不良风气所侵蚀,他们贪污、收受他人或者学生的钱财。这样的教师给学生树立了不好的榜样,在学生未踏进社会就对社会产生不信任甚至更坏的思想,对学生的道德诚信教育产生负面的、消极的作用。

  (三)家庭因素

  一方面,家长的教育理念原因。中国的家庭教育注重智育教育,父母对于大学生子女的教育理念存在着重成绩、轻品德的思想。另一方面,家庭是道德诚信品质教育的第一学校,家长作为孩子的启蒙老师,在青少年的道德诚信家庭教育中扮演着极为重要的角色,具有重要的影响示范作用。“家庭教育是生活教育,它不像学校教育有专门的教材和教学,家长在日常生活中的言行都对孩子有耳濡目染的影响作用,家长的思想、观念、兴趣、习惯及为人处世的态度都给孩子暗示着一种思想和行为模式。”有的学生家长自身不遵守道德诚信制度,种种失信行为会给学生造成负面影响,使得学生道德诚信品质缺失。

  (四)大学生自身因素

  大学生正处于从不成熟向成熟过渡的关键时期,辨别是非、正确理解和适应社会的能力尚未完善。他们思维敏捷、思想活跃、开放性强,但是缺乏理性思辨和分析选择的能力,缺乏对个人与社会,现实与未来之间关系的全面理解和认识,缺乏对诚信危机的认识,使得道德观念尚未最终定型的大学生容易受到社会、学校和家庭的不良因素的影响,从而导致其道德诚信意识淡薄。

  二、加强大学生诚信制度建设的建议

  (一)营造良好的社会诚信氛围

  党的十七大报告指出,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系对建设社会主义价值诚信体系以及营造良好的社会诚信氛围,起着巨大作用。另外,加快信用立法,加强对道德诚信的宣传力度,增强人们的内心道德诚信信念,强化人们的道德诚信观念,形成一个人人重道德、讲诚信的社会氛围。这对大学生诚信素质的培养发挥引领作用,是诚信制度建设的基础。

  (二)重视高校诚信教育

  要高度重视诚信教育在高校教育中的应有地位,加强学校的道德诚信教育。在提高学生认识的基础上,以大学生为本位的主体思想,严格执行并不断完善各项考试纪律和规章制度;推行教师学术道德建设,树立诚信为学的典范,严抓师德和学术诚信;在办学理念、校风、校纪、教风和学风等方面体现诚信内涵,重视学校的诚信环境建设。加强高校的道德诚信教育,可保障大学生诚信制度的顺利进行。   (三)建立健全大学生学习诚信制度

  1、建立大学生诚信档案

  大学生诚信档案制度由高校某一部门或成立专门的诚信管理部门来管理。诚信档案从新生入学,直至学生毕业,伴随大学生度过四年的大学生活。把每位学生大学期间学习、生活等方面的信用情况记录起来形成档案,使学生有了一个信用记录。为大学生建立信用档案就能时刻监督和约束每个学生,让大学生时刻注意自己的行为,培养自我、调整自我、完善自我,不断提高自己的诚信品质,有助于大学生诚信制度的建设。

  2、构建学习诚信测评管理体系

  成立相应的大学生诚信度评估部门,构建大学生诚信度测评体系,可以在实践中改善对学生的诚信问题的关注。建立测评体系应包括以下几方面:第一,大学生在校期间对学习诚信的评价,如:平时作业、考试等;第二,对生活和工作诚信的评价,如贷款信用、申请困难补助等方面是否存在弄虚作假行为;第三,对就业诚信的评价,如:自荐书、合同违约等。学生的诚信度测评结果可与学生的评优评先、奖学金、干部选拔等挂钩,还可以将学生的诚信度测评结果载入学生的个人档案供用人单位参考。构建学习诚信度评测管理体系,可以再很大程度上对学生形成有效监督和制约,有利于完善学生的诚信。

  (四)建立健全失信惩罚制度

  一套有效的奖惩监管制度为学生诚信道德水平的提高提供制度保障。将学习诚信测评体系和失信惩罚制度有机结合起来,根据学习诚信测评体系的评价结果对学生进行奖惩,作为学生评优评先、奖学金、干部选拔等的依据。在制度上保证诚信者能够得到应有的回报,失信者须对自己的行为造成的不良后果承担责任,以此加强学生的自觉诚信。

  三、结语

  “人若无信,不知其可也。”诚信是做人的基本准则和最起码的道德修养,为人以诚,待人以信,不但是人内在品质和精神要求,也是社会基本准则。积极营造良好的社会诚信气氛,同时高校加强对学生的诚信教育,并与健全的学习诚信制度和失信惩罚制度相结合,在这样的环境下,大学生可以树立和形成自身的诚信,以自己的言行向社会传播诚信,感染社会,充分发挥大学生的先锋模范作用,推进全社会的道德风尚的发展。

  参考文献

  [1] 古南永,林滨.诚信 人生之基 立身之本[m].广东高等教育出版社,2004年11月.

  [2] 晏红.处理好家庭教育中的若干关系[j].中华家教,2005年10月.

  [3] 杨伯峻.论语译注[m].中华书局,2006年10月.

  作者简介:许朝鹏(1991.02- ),男,闽南师范大学政治法律系法学专业;叶永发(1990.12- ),男,闽南师范大学学生政治法律系法学专业。

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  关于诚信的政治论文篇二

  寻“诚信”启示

  摘要:考试不作弊是一个大学生应当遵守的规则,但是如今却屡禁不止。这不得不引起我们的思考。我们不能让诚信在我们这样一个有着悠久历史,有着丰富的传统美德的国家中消失。我们要让诚信在大学生中重新建立,让诚信在整个社会中重新建立,这需要我们每一个人的努力。

  关键词:诚信大学生传统美德

  每次考试前,学校都会组织我们签订类似的诚信承诺书。学生考试不作弊,这是一个大学生,一个受到高等教育的人应有的素质。可是现在的高校中,却需要不断地通过这样的诚信承诺书来告诫同学们考试不能作弊,并且就是在这样签订承诺书的情况下仍然会有许多的作弊现象。越是在强调诚信的时候,实际上也越是从侧面显示出我们现在缺乏诚信。

  我国是一个拥有悠久历史的国家,诚信是中华民族的传统美德。自古就有曾子杀猪教子,商鞅立木树信,范氏千里如期至,司马迁诚实著史等众多历史故事,教导人们要讲诚信。随着时代的发展,诚信不断被赋予了新的内涵,而且诚信的内容体系也逐渐形成。诚信已经成了我国传统美德中不可缺少的一部分。然而就是这样一个拥有悠久历史的美德在我们这样一个拥有悠久历史的国家却如此缺乏。我们学习过这样一个故事:18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。这些故事讲起来让人感动,在我们幼小的心灵中留下了深刻的印象。从此,我们学会了诚实,不敢说谎。但渐渐地,我们会发现诚实有时候会让我们受到批评,会让别人不喜欢我们,反而是那些说了谎话的人可以受到大家的喜爱。于是,我们也开始学着说谎。他可以骗着家长说学校教各种费用,然后拿着这些钱去买游戏卡,买零食。老师要求学生回家让家长听写生字然后签字,但是很多学生自己回家直接抄一遍生字,然后模仿着家长的字迹自己签字。为了取得好成绩,考试作弊的现象也应运而生。

  去年11月,党的第十八届代表大会召开。在这一次会议中,对反腐倡廉提出了新的要求。报告在党风廉政建设和反腐败工作部署方面,有三个“第一次”:一是第一次把反腐倡廉建设放在了党的五大建设的第四位:思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设。二是第一次在党代会的报告中提出了建设廉洁政治的目标,要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。三是第一次在党代会报告中把党的纪律建设作为一个专门的问题来阐述、进行要求。这些都进一步表明,中国共产党高度重视党风廉政建设和反腐败工作。我认为反腐倡廉的工作也要从诚信教育方面抓。正是因为缺少诚信,才会出现部分官员贪污,不能对党和人民负责;正是因为缺少诚信,才会出现部分官员只讲表面政绩,不求实际情况,不管人民生活好坏;正是因为缺少诚信,才会出现部分官员经不住美色的诱惑,过着腐败的生活。“儒有不宝金石,而以忠信以为宝”,诚信是一种可贵的品质,对于一个人来说也至关重要。古人云:“无信人之言,人实不信”,“与朋友交,言而有信”。交朋友要讲诚信,诚信的人可以得到别人的信任。从马克思主义哲学的观点来看,诚信是一切从实际出发的基础,只有讲诚信才可以了解什么才是真正的实际,才可以根据实际制定正确的对策。

  我们不能让中华民族的传统美德在我们手里失传,这不仅仅是美德的问题,更关系到一个国家经济、政治的发展。我们社会主义市场经济如果缺少了诚信,会使得秩序混乱,我们国家如果缺少了诚信,我们负责任的大国形象就会顷刻间在世界倒塌。如果缺失诚信还会引发一系列的社会问题,例如现在连续不断出现的食品安全问题等等。

  因此,我们要采取措施重新树立诚信之风。现在国家社会已经做出了一些措施。例如给我们免费师范生建立的诚信档案。我认为应该给每一公民从他降生时就为他建立起一种终生的诚信档案,就像他的身份证一样,不可缺少。除了建立诚信档案以外,还要依靠整体国民素质的提高,使大家认识到诚信的重要性。这就需要在诚信教育方面多加投入,这里的诚信教育不能是古老的说教方式,而应该采取灵活多样的形式,寓教于乐,使学生在快乐中了解到诚信的重要性,并由衷地愿意去做。教育也不能仅仅局限于学校内部,还应该从家庭、社会、现代传媒等多个途径,对学生进行诚信教育。除此以外,还应该对我国现在社会中存在的不诚信现象加以取缔,严厉打击,使学生学到的诚信,不会因为片面的社会现象而改变。

  我们要寻找诚信。这里是一张寻“诚信”启示。姓名:诚信。年龄:自古就有。特征:从不说谎。联系方式:你的内心。同学们,让我们一起贴出寻“诚信”启示,让很久没有回家的“诚信”赶快回来吧!

  参考文献

  [1]潘秀山.加强大学生诚信教育的途径[j].高教论坛,2004,(2).

  [2]邓琳.大学生诚信缺失成因及诚信教育的途径[j].和田师范专科学校学报,2010,(9).

  [3]吴秀明.关于大学生诚信问题及诚信教育的思考[j].外交学院学报,2004,(6).

  作者简介:李颖琳(1992-),女,山西省太原市人,西南大学马克思主义学院2011级本科生,主要研究方向:思想政治教育。

  
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