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“金钱”与“情感”的羁绊
【摘要】张爱玲作为一名女性作家，尤为关注女性，她结合自己当时生活的社会背景，用苍凉的笔调展示了人的空虚、堕落、变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎和人性的扭曲。她笔下的女性大体可以分为三类：一、挣扎在美丑沉沦中的女性形象;二、徘徊在婚姻城堡里的女性形象;三、生活在旧知识时代里的女性形象。她深刻地从“金钱”与“情感”这两个方面剖析了这些女性形象，并体现了作家对于女性的同情。
【关键词】张爱玲;女性形象;金钱;情感
【中图分类号】i206.6【文献标识码】a
【文章编号】1007-4309(2011)02-0076-2
张爱玲是20世纪40年代上海最走红的女作家。她出生于显赫的贵族之家，然而她自小的家庭生活又是不幸的，她的一生饱偿了人世间太多的痛苦与悲凉，由此在她的文学叙述中总是远离任何浪漫的色彩和梦幻的风景，她关注大都市里的小市民和大家族里的破落户。她小说的底色是苍凉的，正如她自己所说：“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。悲壮是一种完全，而苍凉则是一种启示。”①她正是用这苍凉的笔调写了许多“说不尽的苍凉的故事”，在这些故事里，她把更多关注的目光投在了女性身上。她用犀利的笔触展示了在那新旧交替的历史环境下的人的空虚、堕落、变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎和人性的扭曲。在她的小说中刻画了许多女性形象，可以将这些女性大体分为以下三类：
一、挣扎在美丑沉沦中的女性形象
“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”②这一句话就道出了男人是女人一辈子的情感依附，而在封建时代的旧社会，女人没有任何的经济来源，男人又成了她们的物质依靠，从这就可以看出“情感”与“金钱”对于女性的重要性，那么它们对张爱玲笔下的女性形象又有着怎样的影响呢。
《金锁记》中的曹七巧，一个典型的寡妇形象，七巧在出嫁之前，也是一位健康青春的女子，“十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根。”③可见那时七巧是一个人见人爱又健康又美丽的少女，且身边不乏追求者，然而却被贪图钱财的兄嫂卖给了姜公馆做“二奶奶”，她的丈夫则是大户人家患有“骨痨”的废物，在她那“没有生命的肉体”的丈夫那里，她得不到一个正常女子应有的婚姻和情感生活，正是这种命运导致了她内心的扭曲变态，“我们这位姑奶奶怎么换了个人?……不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句，就没一点得人心的地方。”④她嫂子的一句话，可以看出一个正常健康的人在长期的情感精神压抑下，竟成了一个疯子。由此七巧把对美好情感的追求转到了对金钱的追求上，“她卖掉她一生换来的几个钱，仅仅一转念便使她暴怒起来。”⑤三十年来她戴着黄金的枷，正是这枷将她的人性一点点地腐蚀掉了，而她曾经对季泽的一点爱的幻想，也因季泽用爱情的幌子骗取她的钱而破灭了。她不仅摧残别人，她更加摧残自己的儿女，她自己的婚姻生活不幸福，她就挑拨儿子夫妻间的关系，将儿媳妇折磨致死，连姨太太也吞鸦片而亡。她还千方百计阻止女儿的恋爱，并当着童世舫的面诽谤自己的女儿，断送了女儿的婚姻，更是断送了儿女一生的幸福。七巧自然是令人憎恶的，但经过反思之后，发现她才是最大的受害者，婚姻的不幸导致她疯狂的去占有追求“金钱”，而金钱在让她获得一生经济上无忧的生活的同时，又导致了她人格的空虚和扭曲。
《沉香屑――第一炉香》里的梁太太，年轻时的梁太太，可以嫁给一个门当户对的人家做太太，可是她却嫁给了粤东富商做姨太太，等富商死了，她当了寡妇时，也已人老朱黄，于是她就想方设法，不惜放出自己的女佣和侄女出去做诱饵，在她那里不能谈真情，她收留侄女供她读书，只是一个幌子，是想用年轻的侄女获得更多男青年的爱，“她对于银钱交易，一向是仔细的，这次打算在侄女身上大破悭囊，自己还拿不定主义，不知道这小妮子是否有出息，值不值得投资?”⑥她用扇子挡住自己的脸，偷看侄女并在心里打着算盘，像妓院中的老鸨买进一个清白人家的女子一样，而薇龙在初次到她家里试橱柜里的衣服时，更是一语道破天机，“这跟三堂子里买进一个讨人，有什么分别。”⑦座落在半山中的梁府，就好比一个妓院，而梁太太就像妓院中的鸨母，她不仅戕害了自己的一生，为了金钱，她卖掉自己的青春，为了欲望，她不惜牺牲年轻女子的幸福，将那些年轻美丽善良的女子拉入无底的深渊。
二、徘徊在婚姻城堡里的女性形象
《倾城之恋》关注的是上海一家破落户白公馆中的一位离婚的少妇白流苏。在这个腐朽的宅第里，哥哥用尽了她的钱，还嫌她是这个家里的累赘。她已经无法在家中立足了，所以当她遇到范柳原后，毅然决定用她的前途来下注，去了香港，于是一场“美丽的对话，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飘滑，吸引，挑逗，无伤大体的攻守战，遮饰着虚伪。”⑧的情感游戏开始了，她最终成了范柳原的情妇，而一场战争的爆发也使她登上了范太太的宝座。流苏的婚姻之前是不幸的，她没有考虑世俗的观念，勇敢地离了婚，而日后为了谋爱，只因为婚姻是一种保障，“她跟他的目的究竟是经济上的安全。”⑨在初次的爱情婚姻上，流苏表现得很清醒，很勇敢，但日后为了最基本的生活、生存，也就是经济问题，即钱的问题上，她又回到了婚姻的城堡里求得生存的安稳。
《红玫瑰和白玫瑰》里的白玫瑰―孟烟鹂，温柔美丽，不善交际，不是一个活泼大方的主妇，相反在丈夫眼中是一个很乏味的妇人，她最大的特点是孤寂，与振宝没有共同语言，却还一心一意爱着自己的男人，只为自己的男人在别人看来是好男人，但她内心中是孤寂的，她听无线电，也不过是听听人的声音，无聊的生活使她得了便秘症，这反而使她可以名正言顺的不做事，不说话，不思想了。她攀附丈夫，却又被丈夫嫌弃，最终为了满足自己的欲望与裁缝通奸，这是她做出的对丈夫的反叛，可是她从不埋怨丈夫反而替他辩护，直到振宝不拿钱来养家时，她才变成一个勇敢的妇人，她的婚姻生活没有感情色彩，丈夫就是金钱，是生活的依靠，烟鹂是念过大学的，可是对自己的生活却没有思想主见，平庸得像所有良家妇女一样一心一意顺着丈夫，过着平平淡淡的凡俗生活。她不快乐地生活在婚姻的城堡里却还能一直坚守着，她既没有得到丈夫的爱，也体悟不到真正婚姻的幸福。
三、生活在旧知识时代里的女性形象
《沉香屑――第一炉香》中的葛薇龙在初次拜访姑妈时，就从女佣的话里感受到了姑妈家污浊的气氛，为了完成学业，她还是瞒着父母，投靠了姑妈，她有很深的洞察力，很快就被带入到了香港的社交圈子里，当她与乔琪的事败露后，她决定离开那个是非之地，在经过几番思想斗争之后，却因一场病拖延了下来。“她生这场病，也许一半是自愿的;也许她下意识地不肯回去，有心拖延着……说着容易，回去做一个新的人……新的生命……她现在可不像从前那么思想简单了，念了书，到社会上去做事，不见得是她这样的美丽没有特殊技能的女孩子的适当的出路，她自然还是结婚的好。”⑩最终她嫁给了乔琪，之后“薇龙就等于卖给了梁太太和乔琪，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。”{11}她对自己的处境有着清醒的认识，但是她在金钱的逼威下还是自甘堕落，从一个单纯、自信的少女，沦为了交际花，她是冒着风险去追求自己想要的生活，可是她最终还是跌进了命运悲剧的深渊之中。薇龙是念过书的知识女性，她为了完成学业投靠姑妈，却没有抵住姑妈家豪华生活的诱惑，可见读书并没有改变她的命运，为了金钱，为了那份本就畸形的情感，她还是出卖了自己的人格。
《封锁》里的吴翠远，像个教会派的少奶奶，可是却还是个未婚女子，“家庭是新式的，带着宗教背景的模范家庭，家里竭力鼓励女儿用功读书，一步一步往上爬，爬到顶尖上―然而家长渐渐对她失掉了兴趣，宁愿她当初在书上马虎一点，匀出点时间来找一个有钱的女婿。”{12}这句话带有很强的嘲讽意味，一个非常重视对女子教育的新式家庭，还是没有摆脱传统观念的束缚，认为女子读书是没有多大用处的，只有嫁个有钱人才是最正确的选择，于是翠远才在封锁的电车上胆壮地接受了一个男人的调情，整个故事围绕找“一个有钱的女婿”开始，全落在个“钱”上面，而在文中的开头也早就一语道破了天机“可怜啊，可怜!一个人啊没钱!”{13}宗桢也很现实地道出了自己的心语：“我―我又没有多少钱，我不能坑了你的一生!”{14}还是一个“钱”的问题，封锁结束后，什么结果也没有，翠远这位有知识的职业女性就像文章结尾的那只乌壳虫一样，爬回巢里去了，又回到她那平庸不快乐的生活中。
张爱玲的作品展示了在旧社会殖民地与半殖民地的现代都市的背景下，人们精神的堕落与不安，人性的脆弱与悲哀，张爱玲所写的女性在人生中受到的苦难，不是衣不蔽体，食不果腹的经济上的窘困，而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。她暗示人们，女人，只有在经济上完全独立后才能在某种程度上获得解脱，挣得自己的人生价值。她真正地站在女性的立场上审视女性的内部，揭示女性病态的真实原因，同时也表达了她体恤生命的创作理念，她对那些所谓的坏女人汲于同情，“她写人生的恐怖与罪恶，残酷与委屈，读她作品的时候，有一种悲哀，有时是欢喜的，因为你和作者一起饶恕了他们，并抚受那受委屈的。因为她倔强、认真，所以她不会跌倒，而看见了人们怎么跌倒。”{15}她表现了女人最基本的生存活动的艰辛，以女人为中心表现对女人深深的了解和同情。她笔下的女性在现代文明的外壳下，依然包裹着一颗最典型的封建式的灵魂。她们找不到安放自我的所在，只得依附男人，求一份经济上的安稳，与情感上的寄托，最终也没有摆脱“金钱”与“情感”对其一生的羁绊。
【注释】
①张爱玲《自己的文章》摘自《张爱玲精品集》第383页，作家出版社2006年出版。
②张爱玲《有女同车》摘自《张爱玲精品集》第371页，作家出版社2006年出版。
③④⑤张爱玲《金锁记》摘自《张爱玲精品集》第163、146、150页，作家出版社2006年出版。
⑥⑦⑩{11}张爱玲《沉香屑――第一炉香》摘自《张爱玲精品集》第62、63、76、78页，作家出版社2006年出版。
⑧傅雷《论张爱玲的小说》载《万象》1944年5月摘自《中国现代文学史》第451页，武汉大学出版社2002年出版。
⑨张爱玲《倾城之恋》摘自《张爱玲作品集》第39页，新疆人民出版社2003年出版。
{12}{13}{14}张爱玲《封锁》摘自《张爱玲作品集》第108、105、115页，新疆人民出版社2003年出版。
{15}胡兰成《评张爱玲》摘自张子静的《我的姐姐张爱玲》第152页，文汇出版社2003年出版。
【参考文献】
[1]张爱玲精品集[m].北京：作家出版社，2006.
[2]张爱玲作品集[m].新疆：新疆人民出版社，2003.
[3]张子静，季季.我的姐姐张爱玲[m].上海：文汇出版社，2003.
[4]中国现代文学史[m].武汉：武汉大学出版社，2002.
【收稿日期】2011年1月12日
【作者简介】包丽娜：女，东北师范大学文学院比较文学与世界文学专业。
爱情与金钱的博弈
【摘要】人类社会的一个永恒话题就是爱情与婚姻，《傲慢与偏见》就是描写爱情与婚姻的一部经典作品。在作品中，作者描写了四对年轻男女的爱情和婚姻，表达了自己对于爱情与婚姻的看法。本文从爱情和金钱两个角度来分析作品中的婚姻观，作者认为爱情婚姻和财产与社会地位是有关联的，然而爱情婚姻又不是单纯的取决于财产与社会地位，正确的婚姻应该是建立在互相爱慕与尊重的基础上，作者既反对单纯的为金钱而结婚，同时也反对轻率的结婚，作者在作品中强调了感情在婚姻中的重要性。【关键词】爱情;婚姻;金钱;幸福中图分类号：i106
自古至今，人们都在追求美好理想的婚姻，然而，到底什么样的婚姻才是美满的呢?每个人的看法都不同，简・奥斯汀在她的《傲慢与偏见》中通过对简和宾利、伊丽莎白和达西、莉迪亚和威克姆、夏洛蒂和科林斯四对男女婚姻的描写，反映出了人们在面对婚姻问题上的几种具有代表性的观点，同时也反映出了作者的婚姻观。
一、爱情是婚姻的基础，
没有爱情的婚姻是不会幸福的
在作品中，作者一直都在强调这个观点。书中莉迪亚和威克姆的婚姻是最为荒诞也是最不被看好的，作者没有明确说明他们二人是怎样走在一起的，只是通过简与m.加德纳舅妈写给伊丽莎白的信件，使读者大致上了解了一些情况。他们二人之间可以说没什么爱情，如果非要勉强说有的话，那也只能称之为因“肉欲之爱”所产生的盲目的激情。作者是以一种批判的态度来描述他们的婚姻的。就算在作品的结尾部分，莉迪亚还是一副轻浮和鲁莽以及无知的形象，并没有任何的改变，而威克姆的肤浅与狡诈也使读者们感到无比厌恶。可以说情感、理智、道德是婚姻在精神层面上的重要组成部分，他们二人之间的婚姻中没有其中的任何一项内容，他们婚姻的失败是早晚的事情。作者在作品的最后一章已经含蓄的指出，“威克姆不久便情淡爱弛，莉迪亚对他稍许持久一些。”
伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了给自己找到一个保证自己不忍饥挨饿的保险箱，嫁给了一个叫柯林斯的牧师。她早就知道柯林斯是一个不通情达理的人，而且她和柯林斯的相处并不愉快，然而她还是嫁给了他。因为对于夏洛蒂来说，婚姻只要可以确保她不受饥挨冻就可以了，婚姻的价值对于她来说就是一个保险箱。而柯林斯选择和夏洛蒂结婚，也并不是因为爱她，因为柯林斯要完成他奉为恩主的贵妇人叮嘱他的任务，因而，他在向伊丽莎白求婚被拒绝后，就毫不犹豫的向夏洛蒂求婚，他要结婚并不是出于个人的爱情，而是要完成他所崇拜的德布尔夫人(也就是达西的姑妈)布置给他的一项任务，所以只要能完成任务，谁是结婚对象，彼此之间有没有感情都是不重要的。柯林斯和夏洛蒂的幸福感完全和婚姻无关，由此可见，纯粹因为金钱而没有爱情建立起来的婚姻并不幸福。
简是一个既善良美丽又娴静温柔的女子，她虽然深爱宾利，但却比较含蓄拘谨，而宾利由于性格缺乏主见，不敢确定简对于自己的感情，再加上他的姐妹不希望他和没有任何财产与社会背景的简结婚，因而他们的婚姻受到了诸多的阻挠，但由于他们彼此真心相爱，最终他们战胜了各种阻挠，幸福地生活在了一起。
作品中最美满的一段婚姻就是伊丽莎白和达西之间的婚姻，他们的结合是建立在真正的爱情基础之上。伊丽莎白两次拒婚的态度已经充分体现出了她对于婚姻的理性态度，她认为没有爱情的婚姻是无法想象的。她第一次拒绝了柯林斯的求婚，就是因为“她自己的感情上无论如何也做不到”。第二次她拒绝了年收入颇丰的达西的求婚，因为达西当时的求婚是一种趾高气扬的傲慢姿态。对于伊丽莎白来说，达西再英俊，再富有，倘若始终是以一种高高在上的傲慢姿态的话，那么两人之间是无法产生爱情的，没有爱情也就不会产生婚姻。而后达西逐渐意识到了自己的缺点，并接受了伊丽莎白的指责，努力改正了自己的缺点，并帮助伊丽莎白解决了莉迪亚与威克姆之间的“婚姻危机”，最终赢得了伊丽莎白的尊重，二人之间也产生了真挚的爱情，最终收获了美满的婚姻。
二、财产是婚姻的保障
在作者的婚姻观念中，她从来没有回避婚姻中金钱的重要作用。作品中夏洛蒂的婚姻就是一个十分典型的例子。夏洛蒂接受过良好的教育，处事大方，也很聪慧，伊丽莎白也很欣赏她，因此二人是要好的朋友。但是夏洛蒂没有漂亮的外表，也没有可以继承的财产，以至于难以找到如意的伴侣，倘若她不结婚的话，只能是寄居在哥哥家里做一个老处女的姑姑。她也知道柯林斯并不爱她，她也并不爱柯林斯，但是柯林斯具有殷实的家境，以后还能够继承一笔不小的财产，因此她接受了柯林斯的求婚。她对伊丽莎白说到，她不是个浪漫的人，只要求有一个舒服的家庭就可以，柯林斯无论是社会关系还是地位背景都是不错的，因此和他结婚自己会享受到幸福。伊丽莎白尽管并不认同夏洛蒂的看法，但是作者也并没有让两人就此决裂，因为在当时来看，夏洛蒂的选择是完全符合时代的婚姻道德标准的。作者本人就曾有过一次很相似的经历，奥斯丁27岁那年，有一位大庄园的继承人向她求婚，她也同意了，但是在经过了一夜的斗争和思考之后，她第二天又改变了主意。可见，作者也曾差一点做出和夏洛蒂相同的选择。伊丽莎白坚持婚姻必须要建立在爱情基础上，但她对优裕的物质生活也并不排斥。在她第一次看到达西的大厦时，她心理不由自主的发出感慨：我差一点就成为了这里的主妇，也许这里的房间我早就走熟了。我不但不必以一个陌生人的身份来这里参观，还可以把它视为是自己可以享用的住宅……倘若不是想到了达西的为人以及自己对达西并没有爱情，或许伊丽莎白真要后悔拒绝达西的求婚了。后来她接受了达西的求婚，当姐姐简问她是从何时爱上达西的，她以一种玩笑的口吻说，应当是从看到他那美丽的庄园开始，尽管是玩笑话，然而也传达出了她内心的一种态度。在小说的结尾部分，作者写到伊丽莎白过上了一种“风雅有趣，舒舒服服的生活”，倘若这种生活没有任何的经济基础做后盾是无法实现的。因此，金钱和财富也是美满婚姻的一个重要的保障。
同样地，在简与宾利的美满婚姻中，金钱所起的作用也是很重要的。在作品的开始部分，作者就介绍宾利拥有丰厚的家产，因此，简的母亲很热心地怂恿简和宾利交往;倘若没有丰厚的金钱做后盾，简的父母是不会允许他们二人交往的，而一向行事稳重的简也不会轻易地爱上没有任何财产的人。在四对婚姻中，夏洛蒂与柯林斯之间虽然没有爱情，但至少衣食无忧，不会使自己的婚姻成为他人的笑柄，而莉迪亚与威克姆两人的婚姻是最不幸福的，因为他们二人之间既没有爱情的保障，也没有金钱的保障，不只生活过得拮据，还会遭到人们的嘲笑。
三、结语
在作品中，作者通过对四对婚姻的思考表达了自己的婚姻看法，传达出了她的观念：为了金钱和地位以及财产而结婚，是无法得到美满的婚姻的，而倘若结婚不考虑这些因素的话也是愚蠢的。因此，作者既反对将婚姻视为儿戏，也反对为了金钱而结婚。她认为美满理想的婚姻是建立在双方爱情的基础上。当下人们在面对婚姻时，又何尝不是在金钱和爱情之间进行一种权衡呢?有的人为了金钱而走入婚姻，有的人大胆的去追求真挚的爱情，并为建立美满的婚姻而奋斗，可以说，在婚姻这个问题上，是仁者见仁智者见智，这或许就是<傲慢与偏见》给人们留下的一个永恒话题吧。
参考文献：
[l]austen jane，孙致礼译.傲慢与偏见[m].上海：上海译文出版社，1990.
[2]王英英.《傲慢与偏见》的婚姻观全面解读[j].名作欣赏，2014 (15).
[3]陈明茹.论《傲慢与偏见》的爱情观与婚姻观[j].延安职业技术学院学报，2013 (1).
[4]邝江红.论简・奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观[j].语文建设，2014 (5).
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