珍爱生命的政治论文

发布时间：2021-08-08

　　人的生命是宝贵的，上帝赋予人生命只有一次，珍爱生命就是珍爱自己。下面小编给大家分享珍爱生命的政治论文，大家快来跟小编一起欣赏吧。

　　珍爱生命的政治论文篇一

　　珍爱生命拒绝极端行为方式

　　【中图分类号】g424.1 【文献标识码】b【文章编号】2095-3089(2012)13-0081-01

　　孩子，人的生命是宝贵的，上帝赋予人生命只有一次，无论你多富有、多伟大、多显赫，生命都是不可求、不可复制的;人的生命是短暂的，人生一世，草木一秋，只有短短几十年光阴;人的生命又是脆弱的，随时面临病魔、天灾人祸的危险，使我们的生命之树受到严重威胁。古时候孝经曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。生命如此之宝贵，可这世上却有些人漠视生命，随意践踏，轻言放弃，遇事总是选择极端的行为方式，伤害自己或他人。以下这些案例是真真切切发生在我们身边的事情。

　　案例一：富士康公司员工因不满公司的待遇以及不能承受工作的压力，出现了14次跳楼事件。

　　案例二：成都市某小学一个五年级男孩，因不能忍受父母的严格管教，在父母喋喋不休的唠叨与教导后，采取了极端的跳楼方式，多亏楼下的树枝幸运的捡回了一条命。

　　案例三：双流县某中学一女孩因为没有考上自己理想的中学，再加上父母没有及时抚慰，毅然选择从学校五楼纵身跳了下去。

　　案例四：前年我校一六年级男生，自认为父母只知道赚钱、只知道让他做作业，丝毫不关心他，一气之下他选择离家出走三天，急坏了父母与学校老师。

　　案例五：我市某小学一五年级女孩，在班上显得很强势，老是和同学搞不好关系。但是她却对母亲说的一句话，“你别看我外表强势，其实我是为了掩饰我内心的脆弱与孤独”这句话深深触动了我们的心，多么富有哲理而又多么的让人心痛，我们可曾真正走进孩子们的内心，倾听他们的心声。

　　这些用牺牲生命安全作为代价换来的案例教训发人深省，我们不得不反思和追问，我们的生命真的就这样如此不堪一击吗?难道真的没有别的解决的办法吗?舍弃了生命真的能有效地解决问题呢?我在这里要疾呼：生活没有彩排，每一天都是直播，请珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式。

　　生活中这些案例其实都是当事人遇到发生在自己身上的事情后，一时找不到好的解决办法，内心感到恐惧、焦虑、愤怒、自卑、紧张，这些不良情绪长期积压在心里，久而久之会形成一种破坏力，严重影响我们的身心健康。受这些不良情绪的影响，有的人最终采取了极端行为方式。严重的不良情绪是一个可怕的杀手，所以当我们心理出现不良情绪时，一定要进行及时疏导与排解，以释放不良情绪的破坏，适时的宣泄就是一种良好的自我调节情绪的有效方法。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——倾诉

　　倾诉是一种情感的排泄，一种自我心理调节术。倾诉的方式可以是对家长、朋友、老师、心理医生、心理热线等的倾诉，也可以是写日记的形式，和自己心灵进行对话。学会倾诉，敞开自己的心扉，一吐为快，一泻千里，以获得别人的理解和劝导，清扫心灵上的阴霾，减轻心理的负担，重获心灵的平衡和人生的支撑。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——寻求必要的社会支撑

　　当我们出现不良情绪时不能自拔时，我们要告诫自己，我们不是孤独一人存活在这世上，我们的父母、亲戚朋友、同学、老师、哪怕是好心人都是我们强大的后盾与支撑，学会第一时间与爸爸妈妈、亲戚朋友、同学、老师进行沟通与分享，获得必要的帮助与支持，寻求一个活下去的理由。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——发泄

　　发泄是心理学提倡的心理防御机制之一，日本一些心理咨询室里就有橡胶制成的经理模型，员工们可以对他拳打脚踢，发泄心头怒火。发泄就像地震一样，能量释放了，它就平静了，但是要注意发泄的分寸与对象。另一种发泄譬如大哭、大笑、大喊也能舒缓人的心理负荷和紧张情绪，就好像对堰塞湖的泄洪一样，以减少它的破坏性。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——幽默风趣

　　幽默风趣能缓解我们生活中的很多矛盾和冲突，它是生活必不可少的调味品和润滑剂，它能给人带来欢快的情绪，让人在欢笑声中忘却忧愁、烦恼、压力，变痛苦为愉快，能达到减压的效果，也能获得良好的人际关系。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——遗忘

　　记住快乐的事，遗忘痛苦、悲伤的事，记住该记住的，遗忘该遗忘的，学会放下。遗忘是一种成熟的表现、是一种超脱的境界，学会主动忘记生活中给自己造成的不幸和痛苦，消除心灵上的暗流，充分享受生活所赋予的各种乐趣。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——宽容

　　宽容是一种美德，生活中我们以德报怨、以恩报仇、化干戈为玉帛，减少树敌，赢得更多的友谊与尊重，减少心灵的劣质刺激，有利于我们心理健康。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——享受生活

　　当我们处于不良情绪时，我们暂时不管它，选择置之不理，让目前不能处理的事情暂时搁置一段时间，转移我们的注意力，给自己的心灵放个假。享受生活之外出旅行，看看祖国的大好河山、名胜古迹，把自己完全融入到广阔的天地之间，借用大自然的美丽景色陶冶自己的心绪，寻求心灵的平静与空遁。享受生活之自己喜欢的娱乐方式，如看电影电视、唱卡拉ok、听音乐、跳舞、运动、购物、看书等，用各种充实的活动去填补空闲，让心情没有时间受到不良情绪的干扰，尽情享受美好的生活给我们带来的无限乐趣。过一段时间你再去审视之前困扰你的事情，已经时过境迁，心境和态度都变了，你会发现没有什么大不了的。有时候，时间是治愈伤痛等的最好的良药。

　　珍爱生命，拒绝极端行为方式，选择恰当的宣泄方式——要有阿q精神，酸葡萄效应

　　契科夫在《生活是美好的》中说“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而已要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察……依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，”你的生活会欢乐无穷!”

　　当下“阿q精神”并非坏事，它内含科学性，对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使他们从中获得自我安慰自我解脱，不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智，譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。

　　珍爱生命，要有宽广的胸怀和大爱的精神

　　孔子曰：“仁者爱人”，只有博爱的人才会懂得善待自己、善待他人。

　　珍爱生命，一个人要有信念，充满自信，保持积极心态

　　在成长的路途中，我们常常会遭受各种挫折和失败，会身陷某种意料之外的困境。这时，请不要轻易地说自己什么都没了。其实，人生如沙漠，而信念就是沙漠中的绿洲，它就在不远处。充满自信，保持积极的心态，抵御不良情绪的侵袭。

　　孩子，别怕!你不是孤零零一个人生活在这世上，你有父母、老师、亲戚朋友、好心人……再大的风雨我们一起走过，再大的难题我们一起面对，相信一切都会过去，风雨之后，便是彩虹，走过去，前面是另一个天。打开心灵之窗，享受生命阳光，珍爱生命，让生命之树长青，开出美丽的花朵，秀出炫丽的人生，今生无怨无悔。

　　参考文献

　　[1]《思想道德修养与法律基础》教材编写课题组. 《思想道德修养与法律基础》(2009年修订版)[m].北京：高等教育出版社，2009.

　　[2]《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》教材编写课题组. 《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》(2008年修订版)[m].北京：高等教育出版社，2008.

　　[3]张伟. 《浅谈青少年价值观教育方式的多元化》[j].《华章》，2010，14

　　[4]共青团北京石景山区委员会. 《论社会多元化背景下青少年教育管理方法的创新》[db/ol].

　　[5]福建省团校课题组庄家勇等. 《构建和谐社会促进青少年的健康成长-福州市青少年成长环境存在的问题及对策》[db/ol].

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　　珍爱生命的政治论文篇二

　　珍爱生命,守望和平

　　摘要: 壶井荣是日本女作家,儿童文学作家。她一生创作了许多优秀的儿童文学作品。《二十四只眼睛》是壶井荣的一部著名代表作,该作品充满了对生活的热爱、对生命的尊重,同时严厉抨击了战争的罪恶。本文从对小说《二十四只眼睛》分析入手,探讨壶井荣的作品特点与人格魅力。

　　关键词: 壶井荣《二十四只眼睛》母爱正义和平

　　1.引言

　　2010年是日本女作家壶井荣女士诞生110周年。或许在中国她并不为人们所熟知,然而在日本,“壶井荣”这个名字可以说是家喻户晓,因为她的一些作品被收入到了国文教科书中,很多日本人在孩提时代就读过她的小说。

　　壶井荣的作品富有劳动人民的思想感情,格调朴素、轻快,充满浓郁的乡土气息。她的很多作品均以二战为背景,在这些作品中,壶井荣坚定地表达了自己的反战思想。因此在壶井荣洋溢着温情、母性情感的作品中还充满了一份正义感。

　　《二十四只眼睛》是壶井荣最著名的一部作品,可以说小说本身超出了单纯的儿童文学范畴,这部小说让我们感受到了作者“尊重自然、尊重生命、尊重个性、热爱和平”的心声,也让我们领略到了壶井荣本人的独特人格魅力。

　　2.来自香川

　　壶井荣一九○○年(明治三十三年)八月五日出生于香川县小豆岛坂手村(现在的内海町)。家中有身为箍桶匠的父亲、母亲、祖母及壶井荣兄弟姊妹十人,另外还有被其父母收养作为徒弟的两名孤儿。壶井荣就成长在这么一个虽然清贫但不失温馨的大家庭里。家庭生活对壶井荣的性格塑成与今后的文学创作都产生了深远的影响。

　　在当教师的长兄壶井弥三郎的引导下,壶井荣自幼爱好文学。然而就在壶井荣尚未小学毕业之时,家中发生了不幸。由于其父亲经营的箍桶作坊破产,家中生计一下子变得艰难了。于是壶井荣开始通过替人家带孩子、跟着父亲出海劳作、在村子里的邮局干活等补贴家用。虽然非常辛苦,但正是这些生活经历为她以后的创作提供了丰富的素材。

　　二十五岁那年,壶井荣来到东京,与同乡出身的诗人壶井繁治结为夫妻,从此壶井荣便定居东京,开始了新的生活。壶井夫妇居住在东京世田谷区太子堂附近,当时那里居住着很多文学家、作家,是个人文气息浓郁的地方,然而此时的壶井荣还完全没有意识到自己将来也能成为一名作家。

　　3.步入文坛

　　推动壶井荣握笔走上文坛的是当时的另一名日本著名女作家佐多稻子。“只要把你平时所言所想写下来就好了嘛。”佐多稻子这样对壶井荣说。受到佐多的鼓励,壶井荣于一九三八年九月在杂志《文坛》上发表了她的处女作《萝卜的叶子》,从此壶井荣正式踏上写作之路,创作了很多中长篇小说。

　　4.《二十四只眼睛》的诞生

　　一九五二年,壶井荣的小说《二十四只眼睛》在杂志new ege上作为连载发表。一开始连载的小说并未受到多大的关注,而之后由光文社发行的单行本却使该小说一跃成名。一九五四年该小说被搬上荧幕,反响空前,据说当时的日本文部大臣看了电影后都感动地热泪盈眶。该电影的拍摄地被保留下来建成了《二十四只眼睛》电影村,至今仍每年接待来自日本国内外的众多游客。

　　作为一名作家,壶井荣是半路出家。没有经过专业的学习,也未曾受过系统的训练,那么她所创作的《二十四只眼睛》是一部怎样的作品,又有着怎样的魅力呢?

　　4.1真情沐浴人生

　　《二十四只眼睛》的故事发生在日本濑户内海边的小豆岛上。师范学院毕业的大石久子天生丽质,聪慧善良,刚走出校园的她被分配到了小豆岛上的一处偏僻乡村当小学教员,在那里她遇到了十二名局促腼腆的一年级孩子。大石老师亲自带领孩子们走入教室,从此开始了她对孩子们的启蒙教育。大石老师的身上随处可见母性般闪耀的光芒。她教孩子们识字、算术、唱歌,同孩子们一起玩耍游戏,她关心着孩子们的点滴成长。在这份自然亲切的关爱下,孩子们深深地依恋上了大石老师。

　　《二十四只眼睛》的故事跨越二战前后,这是一个黑暗痛苦的年代。但小说中始终洋溢着一种温馨。这种温馨来自大石老师对孩子们的无私关爱;来自孩子们对大石老师的无限爱戴。

　　师生第一次上课,细心的大石老师就了解了十二个孩子的小名并大致知道了孩子们的家庭情况。在以后相处的日子里,师生们一同学习、唱歌;十二个孩子瞒着大人徒步探望崴了脚的大石老师;大石老师前去看望安慰失去母亲的川本松江;竹下竹一、冈田�吉结伴去向大石老师辞行;战后师生重逢、抚今思昔……在由一个个时光片段串连起来的岁月中,大石老师和孩子们之间建立起了一种超越普通师生的关系,师生间结下了一生“师生、母子”般的情缘。

　　时代的浪潮不可抵挡地左右着人们的命运,在小说的最后,十二个孩子迎来了各自不同的悲喜人生。作为孩子们的启蒙老师,大石久子一直在一旁默默地关注、关心着每个孩子。二十四只眼睛如二十四盏明灯,一直亮于老师的心头。

　　4.2正义感动心灵

　　如果小说仅仅是停留在师生间的美好情谊的话,那它可能就仅仅是一部儿童文学作品了,然而在这部小说中还蕴含着更深的含义。

　　《二十四只眼睛》中的故事发端于1928年。当十二个孩子们小学毕业时,日本发动了对中国及亚洲其他国家的侵略战争,从此被改变命运的不仅是受侵略国家的人民,同时还包括日本本国的国民。在战争中,十二个孩子里有三个男孩死在了战场上,一个男孩回到日本时已双目失明。女孩子们也大多饱尝了各自多舛的人生酸苦。

　　作为深受日本侵略之害的中国人,我们永远也不能原谅日本侵略军曾经在中国犯下的滔天罪行。长期以来,抱有“日本军就是魔鬼,所以说日本人就是魔鬼”这个固有观念的人不在少数。然而,如果你读一读《二十四只眼睛》,相信那种固执的想法会有所松动。为什么?因为通过小说我们发现,有些当年的日本军,他们也曾经天真烂漫;他们也有血有肉、富有爱心;他们参军甚至只是为了能喝上一碗红豆汤;他们也怕死,就在踏上远离故土的战舰时他们也心系家人――因此可以说,饱受日本军国主义侵略之苦的不仅仅是受侵略国家的人民,还包括日本国内无知善良的普通民众。

　　亲身经历过二战的壶井荣是一名坚定的反战主义者。在其很多作品里都对这一思想有着明确的表达,而在《二十四只眼睛》这部小说中,这一反战思想无疑表露得更为淋漓尽致。

　　如果没有中日战争,那么出生、成长于濑户内海滨小豆岛上的十二个孩子应该会有另一种人生。这些孩子们会带着与生俱来的勤劳、乐观、耿直、善良成为出色的渔夫、米店老板、船夫――就像他们的祖祖辈辈那样,在岛上过着虽然清贫但却和乐的生活。而美丽聪慧、富有爱心的大石久子则会成为一名出色的教师、一名优秀的母亲。然而,战争来了,无论孩子还是教师皆因战争而命运急转。男孩子们中有些人的生命永远停留在了花样年华的岁月,女孩子们也大多因为大环境的黑暗混乱而命运坎坷,大石老师在战争中失去了母亲、丈夫、幼女。

　　战争让普通民众们陷入了饥饿、匮乏。军国主义将战争笼上了一层玫瑰色的迷雾,陷于贫困、急于寻求出路的年轻人透过这层迷雾隐约看到了晋升、腾达的希望。军国主义通过舆论政策等对普通民众进行思想上的层层钳制,无知的老百姓,尤其是年幼的孩子们嚼着菜根、咽着麦米饭,憧憬着军国政府许诺的种种美好却又虚幻的将来。

　　天真的幼童、气盛的青年、无知的百姓,这些都是易受感染、易受鼓惑的人群。历史上,在很多国家民族,当一个阴谋需要推行的时候,首先被说服参与的总是这三种人群。当日本军国主义企图发动对亚洲邻国的侵略战争时,最先被欺骗、被鼓动的也是这些人群。有没有清醒的人?有。小说中的稻川老师就是一位宣传无产阶级进步思想的反战人士,包括借其他教员之口侧面介绍的小林多喜二更是一位真实存在的日本无产阶级反战人士,大石老师、大石老师的丈夫、车站上的老爷爷等亦是痛恨战争但无力反抗的民众的代表。

　　在壶井荣的这部小说中,“普通选举法生成”、“满洲事变”、“上海事变”、“日本战败”等事件均隐于故事叙述的背后,并没有被直接描述。小说通过在这一系列事件发生的过程中主人公们命运的变迁折射出战争的残酷、罪恶。在此过程中,承受最大痛苦的就是无辜的普通老百姓,因为他们用宝贵的生命、鲜血去陪葬了一场充满十足罪恶、倍受唾弃的侵略行径。壶井荣也不止一次地在作品中说:“战争给人类带来的惟有不幸。”

　　《二十四只眼睛》无疑是壶井荣最出色的一部小说。但也不得不说,正是小说中正义反战的主题打动了所有日本及世界其他国家的读者。这部小说让经历战争的一代反思醒悟,更让未曾经历战争的一代代从此知晓战争的本质、知晓和平的珍贵。

　　5.结语

　　母爱、正义、和平,这种情感思想将跨越国界激起所有国家、民族人民的共鸣。在历史发展进程中,国与国之间的摩擦磨合不可避免,读罢壶井荣的《二十四只眼睛》,我们应该坚信中日两国没有经历过战争的一代又一代将会更加珍惜今天来之不易的和平。

　　参考文献:

　　[1]鸟越信.《二十四只眼睛》解说.旺文社,1965.

　　
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