建筑是人们用泥土，砖，瓦，石材，木材等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间，小编整理了建筑安全中级职称论文，欢迎阅读!
生态建筑与建筑设计
摘要：其次，用生态学的理论证明人对自然的依存关系，批判以人为中心的思想，要研究自然界的生命和非生命的依存关系，强调现代的城市建筑应该适应自然规律，设计结合自然。我国古代“天、地、人、和”的大环境观对于生态建筑的发展有着重要的指导意义。生态建筑设计中的建筑技术还包括：建筑的体型控制。
关键词：生态建筑，建筑设计，城市建筑
20世纪80年代后期起,随着全球生态环境的日益恶化，建筑科技界反思发现：先前的节能建筑、太阳房以及节能节地建筑，其含义及原理均未明确建筑应促进含其自身在内的各领域的生态平衡与可持续发展。住宅设计结合自然首先要用生态学的观点从宏观上研究自然环境和人的关系，特别是研究现代工业在高速发展中对自然进行开发所造成的破坏和灾难，要适应自然、创造必要的生态环境;其次，用生态学的理论证明人对自然的依存关系，批判以人为中心的思想，要研究自然界的生命和非生命的依存关系，强调现代的城市建筑应该适应自然规律，设计结合自然。
我国古代“天、地、人、和”的大环境观对于生态建筑的发展有着重要的指导意义。建筑及其环境若能做到有利于：综合用能;多能转换;三向发展;自然空调;立体绿化;生态平衡;智能运行;弘扬文脉;素质培养;持续发展;美感、卫生、安全。那么。在永久的将来就可能做到有效地发挥其正确的物质功能和精神功能的作用。这种建筑可称为生态建筑。
随着城市经济的快速发展，人们的收入及生活质量显著成倍增长，目前房地产业的急剧膨胀，众多的居住小区的涌现，房价及房地产策划被炒做的炙手可热。大大小小的房地产公司，花样翻新的各种广告、楼书令人目不暇接，无从选择。而且一些虚的理念性的东西越来越多，水文化、、生态文化一时之间成了房地产开发商的惯用的标语，回归自然、以人为本、人性化空间被到处滥用，一座荒山甚至一潭死水、一片树林都被描绘成“山水人家”、“私家森林”、“亲水住宅”等佳境。这种种现象同时也体现了，城市的快速发展及人们的思想、意识、观念、价值取向、人际关系、都发生了根本性的转变。
一个成功的开发商一方面要在开发理念上凸现自己的优势，包括环境优势、区位优势等等软硬件设施，如纯净水入户、宽带网、智能化管理等现代科技的引入方便了人们的居家生活。环境的优化又随后成为人们做出选择的关键所在，人性化设计、环境可持续发展等理论成为环境设计的基本原则，但要把以人为本的理念落到实处，不仅仅提高绿化面积、绿地率，而设计真正体现在每一个细微之处，真正关怀和满足各阶层、年龄段人群的不同需求。人们更加需要的是一片绿荫、可以让孩子尽情游戏的乐园、老年人锻炼身体的场地，而不是为了追求形式的图案，环境建设要达到的是优化环境、改善小气候的长期效果，不是一时的华美。
所谓生态建筑技术，包括两种情况，一种情况在传统的技术基础上，按照资源和环境两个要求，共同改造重组所做成的新技术。第二种把其它领域的新技术，包括信息技术、电子技术等，按照生态要求移植过来。从技术层次性来讲，可以把生态技术分为简单技术、常规技术、高新技术。一般来讲简单技术和常规技术属于普及推广型技术，高新技术属于研究开发型技术，从我国实践来看，应该以常规技术为主体。
对生态建筑和使用技术的要求可以用三点来判断，首先技术本身的功能与生态环保功能是一致。第二要求采用的技术和制造的产品有利于资源能源的节约。。第三个采用的技术和产品有利于人的健康。从这个意义上来讲，在生态建筑目前技术上应该说还是非常广的，包括门窗节能技术、屋顶节能技术等等。
从一定意义上讲，生态建筑是一个宏观的概念，在考虑材料再利用，新能源开发等很多问题上都不应该停留在个体建筑这个尺度上，应该把它放到整个城市或者一个区域内通盘考虑，也可以把生态建筑认为是一个技术的集成体，许多技术问题，比如能源优化问题、污水处理问题，太阳能的采用和处理问题，并不是建筑专业范围内的问题，需要建筑师和各个专业的工程师共同合作。从技术层面上来讲，首先规划选址合理，减少环境污染，资源高效循环利用，降低能源消耗，采用太阳能、风能等等。从过程上来讲，提高建筑的保温隔热性能，实现建筑防晒，自然采光照明等，这是生态建筑采用基本的技术策略。
生态建筑设计中的建筑技术还包括：(1)建筑的体型控制。建筑的体型系数对建筑能耗的影响十分明显，体型系数越小就意味着在体积一定的情况下，能够降低外维护结构表面积，从而降低室内外热交换。。(2)自然通风与采光。。(3)遮阳。在设计中可利用墙面绿化和树木遮阳，充分发挥绿化的遮阳作用，既经济又有效，同时还可以改善微气候，美化环境。同时可使用百叶窗调控板，控制太阳光的进入量，有利于夏季遮阳，冬天采暖。(4)外维护结构保温隔热。(5)水系统的设计。包括对给水、热水、雨水、灰水、黑水的合理设计。(6)建筑采暖。建筑能耗约占我国能源消耗的23%，在建筑中推广适合国情的建筑节能和太阳能技术对整个社会持续发展有着不可忽视的作用。(7)建筑材料的合理使用。
随着人类对生存环境认识的不断深化，绿色生态建筑意识被越来越多的人接受。生态建筑并不是指以昂贵费用为代价来得到优美环境的建筑;生态建筑并没有一个固定的形状或模式，这种建筑的一大特性就是与生态环境和功能的相协调性。根据我国的具体情况，实现生态能源建筑商品化可采用以下一些措施：(1)加强以治理污染“源头”为主的建筑能量系统分析方法的研究。(2)可以先在对环境保护有特殊要求的地区、新建的城镇小区、人居环境已较恶化的区域、常规能源缺乏的特殊区域建设生态能源建筑，进而推广到其他城镇。(3)一些体现绿色、环保、高效能的部件可在我国目前康居工程和其他楼宇工程中广泛推广使用。如太阳能热水器、太阳能空调、太阳能光电墙面、屋面系统、废水再生装置、燃料电池、生态建筑材料等。
植物配置做到：四季有景，三季有花，乔灌草合理结合。将植物配置成高、中、低各层次，既丰富植物品种，又能使三维绿量达到最大化，释放出更多的氧气;居住区绿化应减少草坪、花坛面积;常绿树应多于落叶树，以保持绿视率。充分利用芳香植物，例如玉兰、丁香等;充分利用观果植物，例如火棘、构树、金银木等鸟嗜植物，吸引鸟类和飞禽，从而形成生物多样性;充分利用色叶植物，例如红叶李、红枫、紫叶小檗等;充分利用管理粗放、观赏期长的花卉鸢尾、地被菊等，丰富的植物层次、季相变化，从视觉上是美丽的，从植物生态学方面考虑也是合理的;但有时南窗前的高大常绿植物往往阻挡了室内的光线，使居者有压抑感，而充足的采光对于居民来讲是很重要的，所以植物配置时也要兼顾视觉、生态、大众行为，适当移动植物种植位置，充分体现以人为本的思想，构成了一个绿色链。
一个规划合理，环境优雅的居住环境—流水、绿树、阳光、处处充满家园的温馨，徜徉漫步在花间、水际、一种对美好生活的追求，对未来的向往，缓解社会、工作带来的各种压力，培养人们积极、健康向上的心理性格，这才是“家”的概念，一个让人放松休憩的理想家园。总之，绿色、生态、可持续发展已成为当仅现代建筑发展的趋势，把这种生态理念贯穿到人居环境中去离不开科技的发展，只有使人、建筑与自然生态环境之间形成一个良性的系统，才能真正实现建筑的生态化。
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建筑本意
摘要：本文通过对我国改革开放以来 建筑设计界的创作设计的理念的产生、 发展 、演变进行反思，强调了在当代建筑设计趋向的意识形态背景下如何创作适合 中国 文化的、回归的建筑。
关键词：居住;地域性：独特性
有人类 历史 ，便有建筑，建筑总是伴随人类共存。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜兽虫蛇，有圣人作。构木为巢，以避群害。”据此可知：巢居可能是人类 社会采用过一种原始的居住方式，随着火的发明，人类围火而居——穴居，加大了人类杜会的活动范围。直到中华民族的始祖黄帝轩辕氏教会大家建造房屋，人们才告别风餐露宿的历史，迈入居住的新纪元。从炎黄时代开始，华夏文明已传承了四千六百八十多年。这期间，文化兼容并蓄，建筑异彩纷呈，在建筑上形成了中国建筑的独特气息，历代的民居无疑是最能展现这种气息的典范。
当下中国， 经济 飞速发展，引发建筑不断升温，形形色色的建筑一夜之间呈现在大众面前，欧式的、日式的、美式的、新加坡的、香港的……真正可谓“忽如一夜春风来，千楼万楼各尽态”。这些形态功能各异的建筑齐集一处，引发我们对中国当代新建筑的思考。
盖个电视台，把房子搞得东倒西歪，踢个球非得做个鸟巢，听个 音乐 非得造个鸟蛋，这是什么建筑形态?什么行为、什么逻辑?这些搞杂耍的人生怕人家说自己不懂 艺术 ，生怕自己老实，非要做鬼脸给人看;本来就丑，还猛化妆，生怕引不起别人的注意。柱子都恨不得弯着斜着做，折腾死人，总想以所谓“个性化设计”来表达自己与众不同。其缺乏建筑学的基本常识，以为自己脚下没有地球引力了。也不知是从哪一天开始，住宅楼上的小帽子又变成了一片片小挑板。最近，举国上下的住宅顶上更是五花八门，这种涂脂抹粉的小手段几乎与建筑本体毫无关系。不禁也要问。这是哪门子艺术?
建筑学在中国的发展经历了不同于西方的过程。中国建筑从殷商时代开始至今三千多年形成了自身独特的建筑体系。中国古代建筑理论从老子对建筑的释义到先秦古籍的《考工记》、汉代的《九章算术》、唐代王孝通的《缉古算经》、宋代秦九韶的《数学九章》及李诫的《营造法式》、明代的《园冶》、清代的《工段营造录》直到近世的‘营造法原》等专著对中国古代建筑的理论特别是方法进行了详细的论述，是我国建筑界的重要宝藏。但中国的建筑知识的教习一直是师徒相授、父子相传，往往人亡艺绝，阻碍了建筑学的发展。直到20世纪初， 现代 建筑师的称号及其知识传授方式才由西方传入中国，上述情况才得以改变。
正是由于我国建筑 教育 模式的特征和自身的局限，加上建筑创作中的社会经济因素等的影响，使建筑创作理论、方法的研究和发展较西方国家滞后了很长一段时间。建筑创作 环境的窘迫、建筑 论坛 的封闭、建设部门结构体制的几十年一贯制，加上建筑商品化进程的缓慢，使得几十年来我国的建筑创作或多或少地出现一些偏差。主要表现为只片面强调 经验传统，忽略方法论的研究;只注重经验资料的借鉴，忽略建筑创作思想和方法的创新;只强调建筑的空间组合、比例、尺度等感性的因素，而忽略建筑与社会、环境、文化、使用以及技术中的 科学 性，使建筑完全变成了刻意追求风格和标新立异的个人情感的载体。这种情景在我国目前“大建设”时期同时又是外来各种流派蜂拥而至，而我们建筑师又极想一下子成名的特殊时期尤为显得突出。难怪有些我们认为相当不错的作品在外国人眼里是那么不可理解。 “ 建筑所要做的事，无非就是要让居住者多一份回家的温馨感。”荷兰建筑师aldovan eyck对家居设计作如此描述。建筑是为了更好的居住，舍此之外的其他细节只是辅助的作用，而我们现在看到的很多新建筑都是在舍本逐末。例如不少所谓的绿色社区，只是单单寻求绿化率的提高，而忽略了建筑深层次的居住理念。有些建筑在城市供暖便利的情况下，非要模仿国外的独栋采暖，不但增加业主的费用，更造成能源的浪费。国外小区的独栋供暖，是在小区远离城市居住区、采用城市供暖会增加大笔费用的情况下而不得己采取的措施。所以说：绿色建筑，应该更多的体现在能源的节省上。
建筑具有极强的地域性。有些 发展 商为了显露贵族气派而把西方的建筑生搬硬套到 中国 ，导致一种 文化上的格格不入，令人啼笑皆非。自1990年以来的城市房地产大开发中，仿欧风格越演越盛，至1996年左右到达顶峰，发展成业主、地方官员甚至城市规划师、建筑师主动或被动追求的时尚。仿欧风格从最简单的建筑局部运用西洋建筑的线脚或构件，到立面摹仿西洋建筑的比例尺度和样式，再到建筑群体或城市设计中追求宏伟的古典构图。以上海市为例，1996年2/3房产广告中提出所谓的“欧陆风格(情)”、“欧洲 艺术 庭院住宅”等等，随后逐渐消退，至2002年已基本消失。中国土地上的洋建筑，可能适合少数有海外背景的人居住，但对于一个没有出过国、土生土长的中国人，面对西方的贵族生活，起初可能很好奇，但时间一久就会感觉乏味，好像在国外 旅游 住在宾馆里。
建筑的独特性是建立在建筑的地域性基础上的，一旦失去脚下这片土地支撑，建筑只是一种花哨的外形。中国当前的很多建筑，为了建筑的外形而忽略了居住的本意。意大利建筑师格雷戈帝(gregotti)说：同样是 现代 的建筑，意大利的、法国的、西班牙的现代建筑决不会混淆，都有明显的自己的特色，在中国却看不到这一点。这是中国建筑的悲哀，还是表面的批判。有人说五十年代的“十大建筑”代表着一个高峰期的民族风格的建筑 实践，八十年代“夺回古都风貌”是一种庸俗化的倒退。为什么人们一说到北京就会 自然 而然的想到四合院?为什么民居会形成差异性?每一栋建筑皆是与建筑所在的地气相连的，当地的日照、阳光、湿度、风向、植被……所有的因素造成建筑的独特性。海南的房子可以朝北，北京却不行：岭南的房子可以内外相连，东北却不行;上海的房子可以建成洋房，拉萨却不行。就像南方的椰子树不能生长在寒冷的北方一样，要好看还要能生存才行。深圳的世界之窗可以浓缩世界的剪影，那也只仅仅是影子而已;就是把英国的白金汉宫原原本本的在中国照抄一遍，那也是假的。上海的外滩之所以出名，不是因为有人在那里建了一批洋房，而是 历史 上确有那么一批外国人在那里停留过。
中国的建筑一方面要弘扬民族文化，另一方面要寻求新的突破。我们并不反对海归们引入新元索，我们反对的是翻版那些所谓前卫的东西。真正好的建筑，应该是结合中国文化和所呈现出来的。材料和构造可以很现代，但营造出来的意境要很“中国”才行。告别生搬硬套，让建筑重新回到居住本身。建筑师要以平常而客观的心态来研究 环境，研究 社会，研究建筑和人的活动，以达到创作中的建筑与自然和谐共生的完美境界。
随着中国一步步坚实地步入国际现代建筑舞台，中国的建筑创作水平将愈来愈受到全球的关注。建筑师们已不再陶醉于老祖宗古建筑的诗情画意，而更希望在现代建筑创作领域中独树一帜。中国建筑师应创作的是不但自古就有“天人合一”的创造环境和改造自然的 哲学 思想。更有今天的研究环境、与自然共生的可持续发展的创作理念和水平的建筑作品。
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