当下，几乎人人都在谈阶层分化、贫富差距，它们是社会的热点、焦点和难点。下面小编给大家分享一些贫富差距学术论文，大家快来跟小编一起欣赏吧。
看懂中国贫富差距
[著] 徐滇庆 李昕
[出版] 机械工业出版社
[定价] 39.90元
看懂中国贫富差距，虽是短短几字，但却包含了两个重要的关键词，一是“看懂”，二是“中国”。当下，几乎人人都在谈阶层分化、贫富差距，它们是社会的热点、焦点和难点。然而，会聊、谈得起兴并不代表真懂，即便真懂，也不一定能摸清解决问题的出路。正如作者之一的徐滇庆反复提醒的那样，“仅仅知道起点和终点是不够的，最重要的是知道我们目前在哪里”。
例如，我们时常听到这样一种说法：城乡收入差距越来越大，要尽快给低收入人群增加工资。其给出的理由也貌似充分，工资在gdp中所占比例大幅下滑，“gdp一大步，居民收入迈半步”。老实讲，在金融危机、通货膨胀的大环境下，这一论调极易获得一部分老百姓的欢迎，但是，徐滇庆通过翔实的数据和认真地分析，给出了一个截然不同的对立观点：涨工资无益于社会公平。
尽管城乡收入差距仍然很大，却在逐年缩小，鼓励农民工进城的方针是正确的。消费也并没有萎缩，等到应对外部金融危机的高投资结束，消费在gdp中的比重自然回归正常。另外退一步讲，如果要涨工资，谁来主导?政府该做些什么?政府固然可以给公务员们加工资，但市场经济下，又怎么来提高普通工人的工资呢?倘若是设置最低工资线，它有利有弊，利的是可以暂时赢得城市低收入家庭的掌声，弊的是堵塞了农村剩余劳动力就业的道路。可见，工资上涨慢是个“伪命题”。
所以，面对民粹主义的鼓吹，不能盲从，要保持头脑的冷静与清醒。为此在书中，徐滇庆特别写了一章“民粹主义与拉美实验”，无非是要警醒人们，要注意民粹主义浑水摸鱼，割裂社会，激化矛盾。
那么中国贫富差距的真相究竟是什么，改革的良方又是什么?徐滇庆着重援引了王小鲁和樊纲的研究成果，提出居民收入差距主要由城乡差距、地区差距和阶层差距三方面组成，其中提到税制改革严重落后、社会保障体系建设不到位是加剧阶层贫富差距的重要因素;并指出农村劳动力未能实现充分就业，是造成并不断拉大城乡收入差距的主要推手。徐滇庆还分析认为，中国的刘易斯拐点并未到来，仍然有大量农村劳动力受制于流动障碍未能解放出来，“民工荒”具有鲜明的地域特征、只发生在沿海。
至于如何缩小贫富差距，徐滇庆在书的最后一章提出了10项政策建议，它们是：保持公平竞争、稳定宏观经济环境、抓紧基础设施建设、推动对外贸易和经济合作交流、加大教育投入、消除由于价格等因素对经济系统所造成的扭曲、建立和健全合理的税收制度、为企业和公众提供市场信息和咨询服务、保护环境和生态平衡，以及建立和健全社会保障系统等。其中，税收调整是促成社会公平的关键，努力实现穷人少缴税、富人多缴税。迄今为止，中国的税制体系还带有严重的计划经济色彩，已严重落后于经济发展。要彻底改革税制，必须大幅度削减企业税负，将消减下来的企业税收作为工资发给员工，再按照递进税制征收个人所得税。
中国存在贫富差距，这是不争的事实;贫富差距进一步恶化，这也是不容小觑的趋势。看到问题不难，难就难在问题背后的本质，以及解决问题的思路与勇气。且不论徐滇庆与李昕合著的作品是否真“看懂”了贫富的全部，但有一点值得肯定，社会公正的实现不能靠口号，也不能靠激情，而是要靠科学。
《乔布斯的魔力演讲》
[著] (美)卡迈恩・加洛
[译] 葛志福
[出版] 中信出版社
[定价] 36.00元
苹果公司创始人史蒂夫・乔布斯是世界舞台上最具沟通魅力的大师级人物，也是全世界最擅长掳获人心的演讲者，任何人与他相比都是望尘莫及。另一位著名沟通传播大师卡迈恩・加洛以乔布斯的传奇演讲为蓝本，挖掘他用什么本领让观众如痴如醉，通过三幕剧的形式，展现乔布斯的舞台表演魅力。事实上，“演讲，已经成为商业沟通的必需。”本书不仅揭示了乔布斯向世界展示其惊世作品iphone、imac和ipod之时所使用的简报以及表达技巧，还收录并分析了过去25年间，乔布斯最为经典的几场重要演讲。这也从另一方面揭示了“苹果”神秘莫测的原因：一场策划完美的展示舞台对于品牌建立是何等重要!作者在展示乔布斯舞台魅力的同时，描述了其对于策划整个演讲舞台的幕后细节。
这本书会让你全身心体验乔布斯的演讲过程。或许他很难被模仿，但是试试看，这会让你的聆听者保持高度的热情和关注，每次开口，让它注定成就一场激动人心的体验之旅。
《美联储的秘密》
[著] (美)穆林斯
[译] 肖艳丽
[出版] 吉林出版集团
[定价] 35.00元
涉及到美国经济的所有外延似乎都无法回避一个名字，那就是美联储。这个既权威而又稍显神秘的机构终究不是一个神话，它身上包裹的重重面纱是时候该揭开了。20世纪的美国历史记录了美联储银行家们种种令人惊诧的作为。首先，由于美国这一新的中央银行的资金赞助，第一次世界大战的爆发成为可能;其次，1920年的农业危机;第三，1929年10月华尔街的“黑色星期五股市暴跌”以及紧随其后的大萧条;第四，第二次世界大战;第五，自1945年至今，美国的资产从真正的财富转化为纸上资产，从而使一个春风得意的美国及1945年最主要的世界强国沦陷为1990年世界上最大的负债国。自从1910年11月那些阴谋家们在乔治亚州的杰基尔岛碰面起直到现在，那些联邦银行家的阴谋就一直被一种神秘的色彩笼罩着。今日这种秘密使美国人背负了3万亿美元的巨额债务，而美国公民每年需向这些银行家支付的利息也高达3000亿美元，这个数字简直超乎想象，而且最终靠自身也支付不起。全书披露的历史内幕绝不仅仅是以上这些内容，还有许多值得读者去发掘玩味。
《郎咸平说： 我们的生活为什么这么无奈》
[著] 郎咸平
[出版] 东方出版社
[定价] 32.00元
2011年，中国的经济依然复杂，但老百姓表现得似乎很“淡定”。在我们的国民经济生活大调查中，觉得自己不幸福和很不幸福的有38%，觉得一般的有40%，而对于觉得自己很幸福的，竟然不到4%。一个是“淡定”，一个是“不幸福”，照常理讲，感受“不幸福”的人，更喜欢的应该是抱怨，而不是“淡定”。那为什么这两个看似不怎么搭边的词会同时出现在中国老百姓的身上?这种现象的背后究竟是什么?是一种“冷漠”，更是一种“无奈”。其实，中国的老百姓是懂得知足的，要求的并不过分，只要希望收入多一点，物价稳一点，房价涨得慢一点。面对如此疯狂的通货膨胀，老百姓在银行的那点存款一点点被蒸发掉了。老百姓无法“淡定”了，开始琢磨着炒房、炒股，但是，频频爆料出的信息是，房地产开发商囤地捂盘，股市内幕重重，让老百姓望而却步。老百姓“幡然醒悟”后，想去享受一下生活的时候，却发现买车竟然也要摇号了，而对于摇到车牌号的老百姓来说，感受到的竟然不是“幸福”，而是“幸运”，虽是一字之差，背后反应的确实老百姓的心酸与无奈。
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浅谈当今中国贫富差距
摘要：贫富差距不可能消除，自古以来差距就是客观存在的;我们的最终目标是让大多数人生活富足，构建一个新的合理的贫富秩序体系;贫富差距导致社会秩序的不和谐，根源在物质领域，而精神领域则是最后的导火索;社会情绪疏导机制是社会稳定与发展的客观需要，也是促进社会心态良性发展的内在要求。
关键词：贫富差距 重构贫富秩序体系 社会情绪疏导机制 群体剥夺感
中图分类号：f124.7文献标识码：a文章编号：1006-026x(2013)12-0000-01
古人云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”这不绝对，但它的的确确是现实世界的真实写照，自古皆是如此。不仅对于人如此，对于一个国家同样是这样。穷人犹如穷国，人弱被人弃，国弱遭人欺。听起来残忍、冷漠，但贫与富便是这样一种差距，这样一种距离。
一、历史地看贫与富
从古至今，不管世界如何发展，王朝怎样更替，人们关于贫者与富者的讨论从来没有停止过，人们企图能够找到一个人人皆富贵，人人皆手足的理想王国，而一次次的向历史发出最有力量的一击。从商鞅变法到陈胜吴广农民起义，短短一百多年，便是最好的明证。商鞅变法为的是国家之强之富，陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”，为的是个人生命权利的抗争，或者说为的就是生活。不管是一个国家在列国强权之下的运筹帷幄、韬光养晦，还是这个国家的人民为了在复杂危险的社会环境中能够求得生存，其本质都是对已经建构成的“富人”与“穷人”、“强”与“弱”生活秩序和体系的不满与挑战。而这种挑战在很多时候都是通过暴力完成的，即便是改革也总伴有流血与冲突。但历史告诉我们，暴力可以换来一个新的王朝，改革可以开创一个新的局面，但“贫与富”的生活秩序从根本上依旧往常，难以改变。难以改变，并不是不可以改变，什么困难也阻挡不住历史车轮前进的力量，也许只是条件不够，也许是动力不足，或者也许是方法不对。
通过对历史的再审视，我们会发现，古代先人们不乏有追求国家富强、百姓安居乐业的旷达之士，也有诸如陈胜吴广、太平天国运动的来自民间的“请缨者”，他们并没有像今天的人们那样，将实现百姓的富足生活上升到国家意志的境地。他们更多的是为了实现个人抱负来实现国家富强，维护阶级的统治与利益，抑或在被逼无奈的情况下，历史选择了他们，揭竿而起。他们的努力，要么建立一个从本质上和过去王朝没有任何区别的政体，要么干脆迷失方向，不知何去何从。但不能否认，他们的努力在一定时期内缓解了贫者与富者的矛盾，成为社会的“减压阀”、“出气口”。
我们无法回到过去，因此更不得而知历史的真假，但我们听惯了历史的残酷与血腥。每一次看似小小的波折从书页间一翻而过，但却曾经使我们的祖辈和国家遍体鳞伤。一出生便是和平，没有经历过动荡的我们并不怕任何流血牺牲，我们相信我们一定继承了祖先的英勇与豪气，但历史教会我们的并不是，也不应该是“鲁莽的豪气”，而更多是沉思，是自省，是如何让历史覆辙不在重演，珍惜住先人们为我们开创的太平。
我们很清晰，中国目前的贫富差距在拉大，人与人之间的群体剥夺感在加深。以史为鉴，我们得出以下启示：首先我们必须承认贫富距离的客观存在，这是不容忽视的事实;其次，我们必须明确我们的最终目标是让大多数人生活富足，结果是要构建一个新的合理的贫富秩序体系，主动从人民的角度探寻人的自由与全面发展，而不仅仅是为了维护一个政权的存在，或尔虞我诈于利益群体的得失;最后，我们必须有壮士断腕的魄力和勇气，但这绝不意味着要用暴力。
二、现实地看贫与富
笔者对当今社会存在的贫富差距有着浅薄的一点体会：具体来说，贫富差距主要是指生活在一个国家或地区内的社会成员，由于出生、成长、生存过程中，所处政治、经济、文化环境的不同，而出现的少部分人跟多部分人在物质、精神上差距越来越大的现象，并且这个差距已经超出了大部分社会成员能够接受的范围，从而使社会成员普遍性产生焦虑与不安，怀疑与否定。贫富差距不可能消除，自古以来差距就是客观存在的，差距一旦过大，难以控制，随之而来的就是社会秩序的失控。我们所追求的是如何将这种差距控制在合理范围内，以避免失控。所谓合理范围，其主要根据是大部分社会成员对于当前生存环境的主观感受，这种感受主要来自于社会成员自己与周遭人与物的对比。现如今，我们谈起贫富差距，首先想到的是收入的差距，是物质生活能否得到满足，人们谈论研究较多的也是收入领域的改革与调控。如果说因为分配不公、权力腐败等造成人与人之间收入差距扩大是一种伤害，那么这种收入差距不断扩大后的次生危害同样不容小觑，这种次生危害包括自我否定、悲观厌世、消极报复等。所以，笔者以为，贫富差距不仅仅是物质上的差距在拉大，精神领域的迫害同样在加深。从贫富差距到社会秩序失控，这种不和谐，根源在物质领域，而精神领域则是最后的导火索。
三、贫富差距的制度思考
改革是最大的红利，要想取得实质性成果，必须打破固有利益的藩篱，敢于“啃硬骨头”、“涉险滩”。缩小贫富差距，首先必须加强和完善所有制结构的改革，这是治理贫富差距拉大的根本手段。改革开放前，我国的所有制结构是单一的公有制，社会面临普遍性贫穷，并不存在贫富差距的问题，人们在观念上将这种贫穷打上了合理的烙印。因此，那时贫穷不仅没有引起社会不安，相反，无产者反而光荣。这种单一的所有制结构虽然保证了社会主义的绝对纯洁性，但并不利于激发人民的积极性和创造性。因此以公有制为主体，多种所有制结构共同发展的基本经济制度逐渐成为人们的共识。然而，所有制结构各个要素应该占据怎样的地位，如何处理它们之间的关系，如何激发和吸收新的要素，就成为所有制结构保持生命力，发挥自身优势的关键。所有制结构处理不好，就会导致社会成员利益失衡。为了防止贫富差距扩大，避免两级分化，我们必须坚持以公有制为主体，不断完善所有制结构，发挥其优越性。其次，对于已经产生的差距，必须改革初次分配在国民收入中的比重，通过税收的调节作用，调节过高收入，增加中低收入者的收入比重，减轻中低收入者的负担;通过转移支付手段，加强民生建设与投入，让利于民，提高人民生活的保障水平;通过打击与惩治腐败，防止因权力寻租、权色交易等滋生非法所得。除此外，还必须保证政策的合理性，切忌一蹴而就，急功近利。
当前，我国正处于经济发展的转型期，正是各种矛盾多发、频发之时，针对贫富差距给人们带来的不安和焦躁，社会需要有能够缓解这种情绪的“减压器”和“出气口”，这种情绪的缓解可以通过建立社会情绪的疏导机制作为突破口。构建社会情绪的疏导机制是社会稳定与发展的客观需要，也是促进社会心态良性发展的内在要求。[1]面临复杂的社会环境，疏导国民情绪必须接地气，善于倾听百姓心声，了解症结所在，关注百姓诉求，切忌空洞理论，教条化疏导，政府机构可以和高校合作，培养社会情绪疏导的专业性人才，加强社会工作的理论与实践研究，定期召集高校志愿者，深入社区，遍访民宅，使社会工作人才在踏入社会之前就克服面对群众的羞涩，喜于接触群众，爱于通过调查研究解决问题，这样才能逐步形成防范与化解各种社会矛盾的长效机制，才能将工作做到群众心里去，将对自身、他人和社会产生的破坏性行为遏制在萌芽状态。
四、结论
穿越“历史的三峡”，[2]每个人都要经历阵痛，都要面临两难甚至多难境地，这是社会转型期不可调和的矛盾，解决贫与富的问题，需要时间，需要实践，更需要耐心，方能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
参考文献
[1]郭兴华.《城市居民相对剥夺感的实证研究》[j]，中国人民大学学报，2001，(3).
[2]唐德刚.《晚清七十年》[m]，岳麓出版社，1999.
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